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Historia y sociedad de Roma

Este apunte recorre el Bloque IV del currículo de Latín II («La antigua Roma»): la geografía del proceso de expansión y la topografía de la ciudad, las tres grandes etapas históricas (Monarquía, República e Imperio) con sus hitos, leyendas y personalidades, las instituciones políticas y la organización social, y las creencias y formas de vida en relación con la cultura griega y el Mediterráneo. Es contenido plenamente evaluable en la Selectividad/PAU: en la fase de acceso suele aparecer como pregunta de cultura y civilización romana (definición de instituciones, etapas, magistraturas), y conviene dominar fechas clave, el cursus honorum y la pirámide social. Se aborda comparando críticamente pasado y presente, como pide la competencia específica CE4.

4 secciones~22 min de lectura2 competenciasRevisado · 07/2026

T·0888 / 10

Perfil de examen

CE4 · Analizar las características de la civilización latina en el ámbito personal, religioso y sociopolítico, adquiriendo conocimientos sobre el mundo romano y comparando críticamente el presente y el pasado, para valorar las aportaciones del mundo clásico latino a nuestro entorno como base de una ciudadanía democrática y comprometida.4.1 · Explicar los procesos históricos y políticos, las instituciones, los modos de vida y las costumbres de la sociedad romana, comparándolos con los de las sociedades actuales, valorando de manera crítica las adaptaciones y cambios experimentados a la luz de la evolución de las sociedades y los derechos humanos, y favoreciendo el desarrollo de una cultura compartida y una ciudadanía comprometida con la memoria colectiva y los valores democráticos.

Operadores:sitúaexplicaanalizarelacionacomparajustificalocalizacomentarazona

nivel básico

Como contenido común de la materia, basta con situar correctamente las tres etapas con sus fechas marco (753-509 a.C., 509-27 a.C., 27 a.C.-476 d.C.), reconocer las instituciones principales (senado, comicios, magistraturas) y los grupos sociales (patricios, plebeyos, libertos, esclavos).

nivel avanzado

Como materia de modalidad (Latín II), se espera profundizar: relacionar la geografía de la expansión con los hitos militares (Guerras Púnicas, conquista de Hispania), explicar el cursus honorum con sus magistraturas y requisitos, y comparar críticamente la organización sociopolítica romana con la ciudadanía democrática actual.

Profundidad

Texto

Contenido · 4 secciones

Historia y sociedad de Roma

4 secciones16 puntos clave0 fórmulas16 errores típicos

Geografía de la expansión y topografía de la ciudad de Roma#

~5 min de lecturaEstándarBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Geografía del proceso de expansión de Roma desde su nacimiento hasta la desaparición del Imperio romano.»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Topografía de la antigua Roma, nombre y función de los sitios centrales de la ciudad (por ejemplo, Foro Romano, basílicas, Coliseo, Circo Máximo).»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Criterio de evaluación 4.1: «Explicar los procesos históricos y políticos, las instituciones, los modos de vida y las costumbres de la sociedad romana, comparándolos con los de las sociedades actuales, valorando de manera crítica las adaptaciones y cambios experimentados a la luz de la evolución de las sociedades y los derechos humanos, y favoreciendo el desarrollo de una cultura compartida y una ciudadanía comprometida con la memoria colectiva y los valores democráticos.»

Roma nace como una pequeña comunidad latina a orillas del río Tíber, en la región del Lacio (Latium), en el centro de la península itálica. Su emplazamiento no es casual: se sitúa en el último vado practicable del Tíber antes de su desembocadura, en un cruce de rutas comerciales entre la Etruria del norte y la Campania del sur, y sobre un grupo de colinas defendibles. La tradición habla de las «siete colinas» (Palatino, Capitolio, Aventino, Celio, Esquilino, Viminal y Quirinal); el Palatino, donde la leyenda sitúa la fundación, fue el primer núcleo habitado.

La expansión territorial fue un proceso de casi mil años que avanzó en círculos concéntricos: primero el dominio del Lacio y la unificación de la península itálica (concluida hacia el 272 a.C. con la toma de Tarento); después el control del Mediterráneo occidental tras vencer a Cartago en las tres Guerras Púnicas (264-146 a.C.); luego la expansión por el Mediterráneo oriental (Grecia, Asia Menor) y, ya con Augusto y sus sucesores, el cierre de las fronteras en el Rin, el Danubio, el Éufrates y los desiertos de África. El Imperio alcanzó su máxima extensión con Trajano (117 d.C.). Los romanos llamaron al Mediterráneo Mare Nostrum, «nuestro mar», porque lo rodearon por completo.

La ciudad de Roma se organizó en torno al Foro Romano (Forum Romanum), el corazón político, religioso y comercial: allí estaban la Curia (sede del senado), los templos principales (de Saturno, de Vesta), la tribuna de los oradores (Rostra) y las basílicas. Una basílica romana era un edificio civil rectangular y cubierto, destinado a la administración de justicia y a los negocios; su planta de naves separadas por columnas fue después adaptada por el cristianismo para sus iglesias. El Circo Máximo (Circus Maximus), entre el Palatino y el Aventino, acogía las carreras de carros ante decenas de miles de espectadores.

El monumento más célebre es el Anfiteatro Flavio, conocido como Coliseo, inaugurado en el 80 d.C. bajo los emperadores de la dinastía Flavia. Era un anfiteatro elíptico —dos teatros enfrentados— destinado a los combates de gladiadores y a las luchas con fieras. Su nombre popular «Coliseo» deriva probablemente de una colosal estatua de Nerón (el colossus) que se alzaba cerca. Junto a foros, basílicas, circos y anfiteatros, el urbanismo romano incluía termas, acueductos y calzadas, una red que difundió por todo el Imperio un mismo modelo de ciudad (véase el esquema de la topografía, Fig. 1).

Topografía esquemática de la antigua Roma

Fig. 1 ↓

Vocabulario

→ Tarjetas

Latiumel Lacio, región de Roma en el centro de Italia
Tiberisel Tíber, el río de Roma
Mare Nostrumnuestro marNombre romano del Mediterráneo una vez rodeado por completo.
forumplaza pública: centro político, judicial y comercial
basilicaedificio civil cubierto para la justicia y los negocios
amphitheatrumanfiteatro: recinto elíptico de gladiadores y fieras
circuscirco: pista alargada para las carreras de carros
pomeriumlímite sagrado de la ciudadDentro de él no podía entrar un ejército en armas.

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Ejemplo resuelto

Identificar edificios públicos de Roma

Define brevemente la función de los siguientes edificios de la antigua Roma e indica qué tipo de actividad albergaba cada uno: Coliseo, Circo Máximo, basílica y Foro Romano.

Coliseo (Anfiteatro Flavio)
Anfiteatro elíptico inaugurado en el 80 d.C.; albergaba combates de gladiadores y luchas con fieras (venationes).
Circo Máximo
Gran recinto alargado entre el Palatino y el Aventino; albergaba las carreras de carros (ludi circenses).
Basílica
Edificio civil cubierto, de planta rectangular con naves; albergaba la administración de justicia y la actividad mercantil.
Foro Romano
Plaza central de la ciudad; centro político, religioso y comercial, con la Curia, los templos y las Rostra.

Resultado: Coliseo = espectáculos de gladiadores/fieras; Circo Máximo = carreras de carros; basílica = justicia y negocios; Foro Romano = centro político-religioso-comercial.

Errores frecuentes

Tomar la basílica por un templo. En Roma era un edificio civil y cubierto, para pleitos y negocios; la Iglesia le tomó la planta —naves separadas por columnas y ábside— siglos después.
Intercambiar circo y anfiteatro. El circo es alargado, con spina central, y en él corren los carros; el anfiteatro es elíptico y en él pelean gladiadores y fieras. El Coliseo es un anfiteatro.
Fechar el Coliseo en época de Augusto. Se inauguró en el 80 d. C., bajo los Flavios, y por eso su nombre oficial es Anfiteatro Flavio; el apodo viene de la estatua colosal que se alzaba al lado.
Decir que Roma «conquistó el Mediterráneo» sin una sola fecha. Italia queda cerrada en el 272 a. C., Cartago cae en el 146 a. C. y la máxima extensión del Imperio llega con Trajano, en el 117 d. C.

Repaso activo

Sitúa el origen geográfico de Roma y describe en un texto breve las cuatro grandes fases de su expansión territorial. A continuación, define con una frase cada uno de estos cuatro edificios de la ciudad: Foro Romano, basílica, Circo Máximo y Coliseo.

Practicar con ejercicios afines8 preguntas de este tema

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

Las etapas de la historia de Roma e hitos principales#

~5 min de lecturaEstándarBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Historia de la antigua Roma: etapas de la historia de Roma (monarquía, república, imperio); hitos de la historia del mundo romano entre los siglos VIII a.C. y V d.C.; leyendas y principales episodios de la historia de Roma; personalidades históricas relevantes de la historia de Roma, su biografía en contexto y su importancia para Europa (Aníbal, Cicerón, César, Augusto, Séneca…).»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Criterio de evaluación 4.1: «Explicar los procesos históricos y políticos, las instituciones, los modos de vida y las costumbres de la sociedad romana, comparándolos con los de las sociedades actuales, valorando de manera crítica las adaptaciones y cambios experimentados a la luz de la evolución de las sociedades y los derechos humanos, y favoreciendo el desarrollo de una cultura compartida y una ciudadanía comprometida con la memoria colectiva y los valores democráticos.»

La historia de Roma se divide tradicionalmente en tres grandes etapas, marcadas por la forma de gobierno: la Monarquía (753-509 a.C.), la República (509-27 a.C.) y el Imperio (27 a.C.-476 d.C.). Estas fechas son convencionales pero imprescindibles para la PAU: 753 a.C. es la fecha legendaria de la fundación por Rómulo; 509 a.C., la expulsión del último rey y el inicio de la república; 27 a.C., la concentración del poder en Augusto; y 476 d.C., la deposición del último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo (véase la línea de tiempo, Fig. 2).

Línea de tiempo de las tres etapas de la historia de Roma

Fig. 2 ↓

La Monarquía abarca, según la tradición, siete reyes, desde Rómulo hasta Tarquinio el Soberbio. La fundación se envuelve en leyenda: Eneas, héroe troyano, llega al Lacio tras la guerra de Troya; sus descendientes Rómulo y Remo, hijos de Marte y amamantados por una loba (lupa), fundan la ciudad. Los tres últimos reyes fueron etruscos; la tiranía de Tarquinio el Soberbio provocó su expulsión y el paso a la república. De la monarquía Roma heredó instituciones que perduraron: el senado, las primeras asambleas y la organización religiosa.

La República (de res publica, «la cosa pública», el asunto común) es la etapa de la gran expansión y de las luchas internas. En lo exterior, Roma unifica Italia, vence a Cartago en las tres Guerras Púnicas —en la segunda destacó el general cartaginés Aníbal, que cruzó los Alpes con elefantes— y conquista el Mediterráneo. En lo interno, se desarrolla el conflicto patricio-plebeyo y, en su última fase, las guerras civiles: Mario contra Sila, César contra Pompeyo. El asesinato de Julio César en el 44 a.C. abre el camino a Octavio, su sobrino nieto y su hijo adoptivo por testamento. El gran orador y político Cicerón pertenece también a esta etapa final.

El Imperio comienza cuando Octavio recibe del senado el título de Augusto en el 27 a.C. y reúne en su persona todos los poderes, manteniendo en apariencia las formas republicanas (es el principado). Tras él se suceden dinastías (Julio-Claudia, Flavia, Antoninos...); con Trajano y los Antoninos el Imperio vive la Pax Romana y su máxima extensión (siglo II d.C.). A partir del siglo III sobreviene la crisis; en el 313 d.C. el cristianismo se legaliza (Edicto de Milán) y en el 380 d.C. se convierte en religión oficial; en el 395 d.C. el Imperio se divide en Oriente y Occidente, y en el 476 d.C. cae el Imperio romano de Occidente, fecha que cierra la Antigüedad.

Vocabulario

→ Tarjetas

res publicala cosa pública: el Estado entendido como asunto de todos
imperiumpoder de mando militar y judicial de un magistrado
princepsel primero, el primer ciudadanoTítulo con que Augusto encabeza el Estado sin llamarse rey: de ahí «principado».
dictator perpetuodictador a perpetuidadCargo de César en el 44 a. C., rotura del límite republicano de seis meses.
Pax Romanala paz romanaEstabilidad interior y prosperidad del Imperio en los siglos I y II d. C.
bellum Punicumguerra púnica, la librada contra Cartago
rexreyPalabra maldita tras el 509 a. C.: acusar a alguien de aspirar al reino era arma política.

Ejemplo resuelto

Situar etapas y personajes

Indica a qué etapa de la historia de Roma (Monarquía, República o Imperio) pertenece cada uno de estos elementos y razona la asignación: la loba de Rómulo y Remo, la Segunda Guerra Púnica, la concesión del título de Augusto, la caída de Rómulo Augústulo.

La loba (Rómulo y Remo)
Pertenece a la leyenda fundacional, en el origen de la Monarquía (753 a.C.).
Segunda Guerra Púnica
Acontece en la República (218-201 a.C.), durante la expansión por el Mediterráneo.
Título de Augusto
Año 27 a.C.: marca el comienzo del Imperio (principado).
Caída de Rómulo Augústulo
Año 476 d.C.: fin del Imperio romano de Occidente.

Resultado: Monarquía → la loba; República → Segunda Guerra Púnica; Imperio → título de Augusto y caída de Rómulo Augústulo.

Errores frecuentes

Hacer emperador a Julio César. Murió en el 44 a. C. siendo dictador a perpetuidad, no emperador; el Imperio arranca en el 27 a. C., cuando el Senado concede a Octavio el título de Augusto.
Llamar a Octavio «sobrino de César». Era su sobrino nieto, nieto de Julia, la hermana de César, y sobre todo su hijo adoptivo por testamento: de ahí le viene el derecho a la herencia política.
Poner a Aníbal del lado romano. Era el general cartaginés de la Segunda Guerra Púnica, entre el 218 y el 201 a. C.: cruzó los Alpes y venció en Cannas, y fue Escipión quien lo derrotó en Zama, en el 202 a. C.
Fechar la caída de Roma en el 395 d. C. Ese año el Imperio se reparte entre los dos hijos de Teodosio; el fin del Imperio de Occidente es la deposición de Rómulo Augústulo, en el 476 d. C.

Repaso activo

Elabora una línea de tiempo con las tres etapas de la historia de Roma, sus fechas límite y un hito representativo de cada una. Después, asigna a su etapa correspondiente: Rómulo, Aníbal, César, Cicerón, Augusto y Rómulo Augústulo.

Practicar con ejercicios afines8 preguntas de este tema

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

Instituciones políticas y organización social#

~6 min de lecturaProfundizaciónBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Historia y organización política y social de Roma como parte esencial de la historia y cultura de la sociedad actual.»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Criterio de evaluación 4.1: «Explicar los procesos históricos y políticos, las instituciones, los modos de vida y las costumbres de la sociedad romana, comparándolos con los de las sociedades actuales, valorando de manera crítica las adaptaciones y cambios experimentados a la luz de la evolución de las sociedades y los derechos humanos, y favoreciendo el desarrollo de una cultura compartida y una ciudadanía comprometida con la memoria colectiva y los valores democráticos.»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Criterio de evaluación 3.3: «Identificar y definir palabras latinas que designan conceptos fundamentales para el estudio y comprensión de la civilización latina y cuyo aprendizaje combina conocimientos léxicos y culturales, tales como imperium, natura, civis o paterfamilias, en textos de diferentes formatos.»

La organización política de la República romana se basaba en un equilibrio entre tres elementos, resumidos en la fórmula SPQR (Senatus Populusque Romanus, «el Senado y el Pueblo Romano»): las magistraturas (los cargos ejecutivos), el senado (asamblea consultiva de gran autoridad, integrada por exmagistrados) y los comicios (asambleas del pueblo que elegían a los magistrados y votaban las leyes). Las magistraturas ordinarias eran colegiadas (varios titulares a la vez), anuales (duraban un año) y electivas, principios pensados para evitar la tiranía. Las excepciones se cuentan con los dedos y son extraordinarias: la censura, de dieciocho meses, y la dictadura, unipersonal y de seis.

El acceso a las magistraturas seguía un escalafón fijo, el cursus honorum («carrera de los honores»), que debía recorrerse en orden y respetando una edad mínima. Sus peldaños principales eran: la cuestura (quaestura, gestión de las finanzas), la edilidad (aedilitas, vigilancia de la ciudad, mercados y juegos), que en rigor era optativa y se interponía por ventaja electoral, la pretura (praetura, administración de justicia) y, en la cumbre, el consulado (consulatus): dos cónsules anuales que dirigían el Estado y el ejército. Fuera del cursus ordinario estaban la censura (censura, censo de los ciudadanos y vigilancia de las costumbres) y el tribunado de la plebe (tribunus plebis), que defendía a los plebeyos y podía vetar (intercessio) las decisiones que les perjudicaran. En situaciones de emergencia se nombraba un dictador, con poderes plenos pero limitados a seis meses (véase el esquema del cursus honorum, Fig. 4).

El cursus honorum: escalafón de las magistraturas

Fig. 4 ↓

La sociedad romana fue siempre profundamente jerárquica y desigual. La gran división inicial enfrentaba a los patricios (patricii, la aristocracia descendiente de los fundadores, con privilegios políticos y religiosos) y los plebeyos (plebei, el resto del pueblo libre). El conflicto entre ambos, durante los primeros siglos de la república, llevó a los plebeyos a conquistar derechos: el tribunado de la plebe, la publicación de las leyes (Ley de las XII Tablas) y, finalmente, el acceso a las magistraturas. Por debajo de los hombres libres estaban los libertos (liberti, esclavos liberados, libres pero con derechos limitados) y los esclavos (servi), que carecían de personalidad jurídica y eran considerados propiedad (véase la pirámide social, Fig. 3).

Pirámide social de la antigua Roma

Fig. 3 ↓

La célula básica de la sociedad era la familia (familia), entendida en sentido amplio: no solo los parientes, sino también los bienes y los esclavos, todo ello bajo la autoridad del paterfamilias, el varón de más edad, que ejercía sobre los suyos la patria potestas, un poder muy amplio. La condición de ciudadano romano (civis Romanus) otorgaba derechos políticos y civiles (votar, ser elegido, casarse legalmente, recurrir a la justicia) y fue ampliándose: la Constitución Antoniniana de Caracalla (212 d.C.) la concedió a casi todos los habitantes libres del Imperio. Comparado con la democracia actual, el sistema romano era restringido —excluía a las mujeres del voto, admitía la esclavitud y favorecía a la aristocracia—, pero legó instituciones (la colegialidad, la limitación temporal de los cargos, el voto, el derecho) que están en la base de la ciudadanía moderna. Cuidado con un anacronismo frecuente: la división de poderes es de Montesquieu, siglo XVIII; lo que Polibio describe en Roma es una constitución mixta.

Vocabulario

→ Tarjetas

cursus honorumcarrera de los honores: escalafón obligado de las magistraturas
senatus consultumdictamen del SenadoAutoridad enorme, pero sin fuerza formal de ley: no lo llames «ley del Senado».
comitiacomicios: asambleas del pueblo que elegían magistrados y votaban leyes
intercessiovetoCon él un tribuno de la plebe paralizaba la decisión de otro magistrado.
mos maiorumla costumbre de los antepasadosNorma no escrita que pesaba tanto como la ley en la vida pública.
paterfamiliascabeza de la casa, con potestad sobre personas y bienes
patria potestaspoder del paterfamilias sobre los suyos
clientelavínculo estable de protección y servicios entre un patrono y sus clientes

Ejemplo resuelto

Ordenar el cursus honorum

Ordena de menor a mayor rango las siguientes magistraturas del cursus honorum y explica brevemente la función de cada una: pretura, cuestura, consulado, edilidad.

1.º Cuestura (quaestura)
Primer peldaño; gestión de las finanzas públicas (tesoro, cuentas del Estado).
2.º Edilidad (aedilitas)
Vigilancia de la ciudad: orden urbano, mercados, abastecimiento y organización de los juegos.
3.º Pretura (praetura)
Administración de justicia; el pretor podía sustituir al cónsul en su ausencia.
4.º Consulado (consulatus)
Cumbre del cursus; dos cónsules anuales dirigían el Estado y mandaban el ejército.

Resultado: Orden ascendente: cuestura → edilidad → pretura → consulado.

Explicación paso a paso7 pasos

1
Casi todo el mundo se aprende los cuatro nombres del cursus honorum y aun así falla la pregunta, porque lo que se examina no es la lista: es cómo funcionaba el filtro.
2
Primer filtro, el dinero y el apellido. Ningún peldaño estaba pagado; al contrario, un edil costeaba de su bolsillo los juegos que luego le darían votos. Sin patrimonio y sin clientela no se empezaba.
3
Segundo filtro, el tiempo. La lex Villia annalis, del 180 a. C., fijó edades mínimas y obligó a esperar entre un cargo y el siguiente. Una carrera completa consumía media vida adulta.
4
Tercer filtro, el embudo. Cada año se elegían muchos cuestores, bastantes menos pretores y solo dos cónsules: subir un peldaño significaba que la mayoría de tu promoción se quedaba abajo para siempre.
5
Cuarto filtro, el reloj. Los cargos eran anuales y colegiados, con un colega capaz de frenarte, y al terminar volvías al Senado, que es donde de verdad se acumulaba la autoridad. La censura, reservada de hecho a excónsules, no era un peldaño más sino el remate de la carrera.
6
Por eso Cicerón, un homo novus sin antepasados consulares, presume de haber llegado al consulado en el primer año en que la ley se lo permitía: había superado los cuatro filtros a la vez y sin herencia detrás.
7
Lo que tienes que poder argumentar es esto: el cursus honorum no era un escalafón administrativo, sino el mecanismo con que una oligarquía se repartía el poder y se lo limitaba a sí misma año tras año.

Errores frecuentes

Atribuir al Senado la potestad de legislar. Las leyes las votaba el pueblo reunido en comicios; el Senado emitía senatus consulta, dictámenes de altísima autoridad y sin fuerza legal formal. Desde la lex Hortensia, del 287 a. C., los plebiscitos obligaban además a todos los ciudadanos.
Traducir cursus honorum por «carrera de cargos» y detenerse ahí. Era un orden obligado, con edades mínimas fijadas por la lex Villia annalis del 180 a. C. y con esperas entre magistratura y magistratura: nadie alcanzaba el consulado sin haber pasado antes por la cuestura y la pretura.
Confundir al liberto con el esclavo o con un ciudadano de pleno derecho. El libertus ha sido manumitido: es libre y ciudadano, pero no ejerce magistraturas y sigue debiendo servicios y respeto a su antiguo dueño, ahora su patrono.
Entender paterfamilias como «padre de familia». Era el único varón de la casa que no dependía de nadie —podía no tener hijos— y bajo su patria potestas quedaban descendientes, bienes y esclavos mientras él viviera.

Repaso activo

Dibuja la pirámide social romana de la base a la cúspide y, en una segunda columna, ordena de menor a mayor las magistraturas del cursus honorum. Explica después qué principios (colegialidad, anualidad, electividad) limitaban el poder de los magistrados y qué los diferencia de un gobernante absoluto.

Practicar con ejercicios afines8 preguntas de este tema

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE)) · Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos (Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob)

Creencias, formas de vida y relación con otras culturas (Grecia, el Mediterráneo)#

~5 min de lecturaEstándarBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Instituciones, creencias y formas de vida de la civilización latina desde la perspectiva sociocultural actual.»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Influencias de la cultura griega en la civilización latina: Graecia capta ferum victorem cepit.»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «Relación de Roma con culturas extranjeras (Grecia, el cristianismo…).»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Saberes básicos, bloque IV (La antigua Roma): «El mar Mediterráneo como encrucijada de culturas ayer y hoy.»BOE-A-2022-5521 · Anexo II · Latín II (2.º de Bachillerato) · Criterio de evaluación 4.1: «Explicar los procesos históricos y políticos, las instituciones, los modos de vida y las costumbres de la sociedad romana, comparándolos con los de las sociedades actuales, valorando de manera crítica las adaptaciones y cambios experimentados a la luz de la evolución de las sociedades y los derechos humanos, y favoreciendo el desarrollo de una cultura compartida y una ciudadanía comprometida con la memoria colectiva y los valores democráticos.»

Roma entre Grecia y el cristianismo: la encrucijada mediterránea

La religión romana era politeísta y profundamente práctica: buscaba mantener la pax deorum, la «paz con los dioses», mediante el cumplimiento exacto de ritos, ofrendas y sacrificios. Había una doble esfera. En el ámbito doméstico, cada hogar veneraba a los Lares (protectores de la casa), los Penates (de la despensa) y los Manes (los antepasados), con el paterfamilias como sacerdote del culto familiar. En el ámbito público, sacerdotes y colegios (los pontífices, las vírgenes vestales que custodiaban el fuego sagrado, los augures que interpretaban la voluntad divina en el vuelo de las aves) atendían el culto del Estado.

La influencia de la cultura griega fue decisiva: tras la conquista de Grecia (siglo II a.C.), Roma asimiló su arte, su filosofía, su literatura y su mitología. El poeta Horacio resumió esta paradoja: «Grecia, conquistada, conquistó a su fiero vencedor» (Graecia capta ferum victorem cepit). En religión, los romanos identificaron sus dioses con los griegos (sincretismo): Júpiter con Zeus, Juno con Hera, Minerva con Atenea, Marte con Ares, Venus con Afrodita, Neptuno con Poseidón. Aun así, conservaron rasgos propios y una mentalidad más jurídica y ritualista.

Las formas de vida estaban marcadas por la desigualdad social, pero compartían un marco común. La vivienda iba desde la domus (casa unifamiliar de los ricos, organizada en torno al atrium y el peristylum) y las lujosas villae del campo, hasta la insula (bloque de pisos de alquiler, a menudo precario, donde vivía la plebe urbana). El vestido típico era la toga para el ciudadano y la stola para la matrona. El tiempo libre (otium) se llenaba con las termas (baños públicos que eran también centro social) y con los espectáculos públicos: las carreras del circo, los combates de gladiadores del anfiteatro y las representaciones teatrales, financiados muchas veces por los magistrados para ganar el favor popular («pan y circo», panem et circenses).

El Mediterráneo fue para Roma una verdadera encrucijada de culturas: al rodearlo por completo, su Imperio integró pueblos griegos, fenicio-púnicos, egipcios, celtas, iberos y orientales. Esta apertura explica también la difusión de religiones venidas de Oriente (los cultos de Isis, de Mitra) y, sobre todo, el ascenso del cristianismo, que nació en la provincia de Judea, se extendió por toda la red de calzadas y ciudades del Imperio, fue perseguido en un primer momento y acabó legalizándose (313 d.C.) y convirtiéndose en religión oficial (380 d.C.). Roma actuó así como puente entre la herencia griega, las culturas mediterráneas y el mundo medieval cristiano que vendría después.

Vocabulario

→ Tarjetas

pax deorumla paz con los diosesSe conserva con el rito exacto; romperla explicaba las derrotas y las plagas.
Laresdioses protectores del hogar y de las encrucijadas
Penatesdioses de la despensa y del sustento de la casa
Manesalmas de los antepasados difuntos
pontifex maximussumo pontífice, cabeza del colegio sacerdotal del Estado
otiumtiempo libre dedicado al ocio cultoSe define por oposición al negotium, la actividad pública y los negocios.
domuscasa unifamiliar urbana, en torno al atrio y al peristilo
insulabloque de viviendas de alquiler donde vivía la plebe urbana

Ejemplo resuelto

Equivalencias entre dioses romanos y griegos

Indica el dios griego equivalente a cada divinidad romana y señala su ámbito principal: Júpiter, Juno, Minerva, Marte y Neptuno.

Júpiter = Zeus
Padre de los dioses, señor del cielo y del rayo.
Juno = Hera
Esposa de Júpiter, protectora del matrimonio y de las mujeres.
Minerva = Atenea
Diosa de la sabiduría, las artes y la estrategia.
Marte = Ares
Dios de la guerra; en Roma, además, padre legendario de Rómulo.
Neptuno = Poseidón
Dios del mar y de las aguas.

Resultado: Júpiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Atenea, Marte-Ares, Neptuno-Poseidón: la identificación de panteones (sincretismo) ejemplifica la profunda influencia griega en Roma.

Errores frecuentes

Presentar la religión romana como una fe de creencias que salvan. Era culto cívico y ritual: importaba la fórmula exacta y el sacrificio bien hecho, y un error en el rito obligaba a repetirlo entero desde el principio.
Invertir el sentido del verso de Horacio. Graecia capta ferum victorem cepit dice que Grecia, vencida por las armas, conquistó culturalmente a su rudo vencedor; está en sus Epístolas, libro II, 1.
Mezclar Lares, Penates y Manes. Los Lares protegen la casa y la encrucijada, los Penates la despensa y el sustento, y los Manes son las almas de los antepasados difuntos.
Dar el cristianismo por religión oficial desde el Edicto de Milán. En el 313 Constantino y Licinio solo lo legalizaron; oficial lo hace Teodosio en el 380, con el edicto de Tesalónica.

Repaso activo

Explica en qué consistía la pax deorum y distingue el culto doméstico del público en Roma. A continuación, completa cinco equivalencias entre dioses romanos y griegos y razona con un ejemplo la afirmación de Horacio «Grecia conquistada conquistó a su vencedor».

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Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

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Referencias y fuentes

Fuentes

Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE)

Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II)

Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob

Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos

Véase también

Historia y sociedad de Roma

4 secciones~22 min de lectura2 competenciasRevisado · 07/2026

Geografía de la expansión y topografía de la ciudad de Roma#

Las etapas de la historia de Roma e hitos principales#

Instituciones políticas y organización social#

Creencias, formas de vida y relación con otras culturas (Grecia, el Mediterráneo)#

Historia y sociedad de Roma